シマフクロウ
アイヌでは
コタン・コロ・カムイ（集落の守り神)
と呼ばれています。
コタン（村、集落、国）
コロ（司る）
カムイ（神）
コタン・コロ・カムイは、
アイヌの集落には
コタン・コロ・カムイがいつも中心に祀られています。
カムイチカプ（神の鳥）とも呼ばれて
多くの伝承の中にも取り上げられています。
鳥の中でもひときわ特別な存在です。
アイヌの集落と
コタン・コロ・カムイのテリトリーの大きさがほぼ一致して
各集落を守っているかのように見えたのではないか
という説もあります。
このテリトリーの広さは、
そこに生息する魚の数で変わってきます。
魚が豊富であればテリトリーは小さめになる傾向があり
魚が少ないとテリトリーは広くなる傾向があります。
これはあるアイヌコタンの入り口の門
こちらは、
その先の社の入り口
真ん中はコタン・コロ・カムイです。
なんだか
アイヌ・エカシ（アイヌの長老）のような迫力があります。
大きな集会場の入り口も
お土産屋さんの中心にもコタン・コロ・カムイがいます。
とても巨大なフクロウで
翼を広げると2m近くになります。
wikipedia
このフクロウは
その体の大きさから
巣を造るのに
樹齢300年を超える広葉樹の巨木の樹洞が必要です。
しかしながら、
北海道は
急激な開発によって巨木が切り倒され、
住む場所がどんどん奪われていきました。
知床半島には
いまだに開拓時代に
聖なる森に無差別に火を放って
開拓していった跡が
あちこちに残されています。
さらに
シマフクロウが、繁殖と子育てをするために
水深が浅くて流れが緩やかで真冬になっても凍結しない河川も必要です。
主食が、
魚などの川の中に住む生物だからです。
残念なことに
巨木の喪失に加えて
水質汚染や生息地への人間の侵入などによって
シマフクロウの
生息数は激減してしまいました。
20世紀初めのころには
北海道全域にいたとされますが、
今では限られた地域にしか見ることができません。
現在では
環境省のレッドリストで
絶滅のおそれがとても高い
絶滅危惧IA類 (CR)に分類され
国の天然記念物に指定されています。
シマフクロウの個体数は
現在
170羽ほど
少し前の専門家の推計では
140頭だったのです。
これも
人によって巣箱の設置や食料の確保をした結果で
1980年代から本格的な保護活動が始まり
増えていきました。
今後
安定してこのコタン・コロ・カムイが増えていくためには、
生息地の環境を本来のものに戻すことは必須です。
樹齢300年という巨木が
その住処としてテリトリーごとに必要になります。
食料を安定して確保できる河川と水産資源も必要です。
現在は
人工的な巣箱で補っていますが、
将来的には
すべて自然な環境を整えることが重要なのは明らかです。
保護活動は
数百年の視野を入れて必要なのです。
ちなみに
北海道には
野生のコタン・コロ・カムイが見れる温泉宿もありますが、
普通に見かけるようになるには、
まだまだ先のことです。
アイヌでは
人の能力を超えたものは
どんなものでも
カムイ（神）
として敬います。
だから日常のどんなものでも
敬いながら生活する習慣がついています。
こちらも
ひかたま：アイヌ神謡カムイユカラ
こちらも
@pipparokopia
今日もありがとうございます。
ブログランキング参加しています。
よろしければクリックお願いします。
人気ブログランキング
北海道中部と東部、サハリン、千島列島南部にかけて生息している
世界最大級のフクロウです。
（厳密には北海道とロシアの個体は、別種の可能性も示唆されています。
今後の詳細なDNA鑑定によって明らかになるでしょう。）
世界最大級のフクロウです。
（厳密には北海道とロシアの個体は、別種の可能性も示唆されています。
今後の詳細なDNA鑑定によって明らかになるでしょう。）
アイヌでは
コタン・コロ・カムイ（集落の守り神)
と呼ばれています。
コタン（村、集落、国）
コロ（司る）
カムイ（神）
コタン・コロ・カムイは、
コタン・カラ・カムイ（国の創造神）が
地上に国を創造した時に、
最初に地上へ降ろした動物の神とされ、
高い所から国を見守る御役目を担っているとされています。
国に魔が入れば、
あの鋭い眼力で見極めて、
独特な鳴き声で魔を祓うのです。
そのため地上に国を創造した時に、
最初に地上へ降ろした動物の神とされ、
高い所から国を見守る御役目を担っているとされています。
国に魔が入れば、
あの鋭い眼力で見極めて、
独特な鳴き声で魔を祓うのです。
アイヌの集落には
コタン・コロ・カムイがいつも中心に祀られています。
カムイチカプ（神の鳥）とも呼ばれて
多くの伝承の中にも取り上げられています。
鳥の中でもひときわ特別な存在です。
アイヌの集落と
コタン・コロ・カムイのテリトリーの大きさがほぼ一致して
各集落を守っているかのように見えたのではないか
という説もあります。
このテリトリーの広さは、
そこに生息する魚の数で変わってきます。
魚が豊富であればテリトリーは小さめになる傾向があり
魚が少ないとテリトリーは広くなる傾向があります。
これはあるアイヌコタンの入り口の門
こちらは、
その先の社の入り口
真ん中はコタン・コロ・カムイです。
なんだか
アイヌ・エカシ（アイヌの長老）のような迫力があります。
大きな集会場の入り口も
お土産屋さんの中心にもコタン・コロ・カムイがいます。
とても巨大なフクロウで
翼を広げると2m近くになります。
wikipediaこのフクロウは
その体の大きさから
巣を造るのに
樹齢300年を超える広葉樹の巨木の樹洞が必要です。
しかしながら、
北海道は
急激な開発によって巨木が切り倒され、
住む場所がどんどん奪われていきました。
知床半島には
いまだに開拓時代に
聖なる森に無差別に火を放って
開拓していった跡が
あちこちに残されています。
さらに
シマフクロウが、繁殖と子育てをするために
水深が浅くて流れが緩やかで真冬になっても凍結しない河川も必要です。
主食が、
魚などの川の中に住む生物だからです。
残念なことに
巨木の喪失に加えて
水質汚染や生息地への人間の侵入などによって
シマフクロウの
生息数は激減してしまいました。
20世紀初めのころには
北海道全域にいたとされますが、
今では限られた地域にしか見ることができません。
現在では
環境省のレッドリストで
絶滅のおそれがとても高い
絶滅危惧IA類 (CR)に分類され
国の天然記念物に指定されています。
シマフクロウの個体数は
現在
170羽ほど
少し前の専門家の推計では
140頭だったのです。
これも
人によって巣箱の設置や食料の確保をした結果で
1980年代から本格的な保護活動が始まり
増えていきました。
今後
安定してこのコタン・コロ・カムイが増えていくためには、
生息地の環境を本来のものに戻すことは必須です。
樹齢300年という巨木が
その住処としてテリトリーごとに必要になります。
食料を安定して確保できる河川と水産資源も必要です。
現在は
人工的な巣箱で補っていますが、
将来的には
すべて自然な環境を整えることが重要なのは明らかです。
保護活動は
数百年の視野を入れて必要なのです。
ちなみに
北海道には
野生のコタン・コロ・カムイが見れる温泉宿もありますが、
普通に見かけるようになるには、
まだまだ先のことです。
アイヌでは
人の能力を超えたものは
どんなものでも
カムイ（神）
として敬います。
だから日常のどんなものでも
敬いながら生活する習慣がついています。
こちらも
ひかたま：アイヌ神謡カムイユカラ
こちらも
@pipparokopia今日もありがとうございます。
ブログランキング参加しています。
よろしければクリックお願いします。
人気ブログランキング
コメント
コメント一覧
個体数が、増えてくれる事を、ひたすらお祈りします🙏❣️
自然界があらゆる生命を育んでます‼️
人も動物たちも鳥たちも平等にいかされてることを知ることが大切ですね！？
フクロウはその生態が神秘的‥‥神宿る感が満載‥‥言わば『生きたオラクル✨』のようであり、人間ヘ、天と地の叡智を知らせてくれる天使（＝天からの遣い）であると感じています。
アイヌの文化には、神とともにある叡智が自然に息づいていると、小学生になった時に、お土産のユーカラ織の（栞だったかコースターだったか😅💦＝すみません、織りと色合いはハッキリ記憶しているのですが、全体の形は覚えていません😓🙇🏻♀️❗）感覚的に受け取ったことを今でも覚えています✨❣️
「コタン・コロ・カムイ」よ
いつまでも✨🙏💞✨
イヤィラィケレ
地方都市なら「赤ちゃん燕」の鳴き声を市街地でも聴くことができましたが、
なによりも燕の芸術的な飛翔の軌跡を、奇跡を見るような思いで感動して見ている毎日でした。（わかりずらい表現だな…）
秋になってからは、10月の晴れた青空を飛ぶ大型の鳶や、カラスの飛翔さえも、最近は、「芸術的だな〜〜」と思うようになりました。
空を自由に飛ぶことは人間に真似はできませんが、神の創造した鳥類の体は、素晴らしいものだなと、尊敬の念をいだきます。
見とれてしまいました。
今、北海道は、外国資本による急激な土地開発が何かと問題視されています。
価値観の異なる人達に自然環境保護や歴史的価値を理解してもらう難しさって、
やっぱりあるでしょうね。そこもちょっと危惧しています。
どうか守られますように…。